Das sind die deutschen Treibhäuser des Terrors

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Je suis Charlie
Viele Islamisten kommen aus den gleichen Stadtvierteln in Brüssel und Paris. Ein Zeichen der gescheiterten Integration? Auch in Deutschland ist der islamische Fundamentalismus kein Randphänomen. Von Joachim Wagnerweiterlesen…..

Quelle: Die Welt vom 11. Feb. 2016

Ein drittel bis zur Hälfte der Muslime in Westeuropa stimmen mit der Ideologie und den Zielen der Gewalttäter übereinDr. Ruud Koopmans, Soziologe

Religiöser Fundamentalismus unter Muslimen ist in Westeuropa kein Randphänomen. Zu diesem Ergebnis kommt Migrationsforscher Ruud Koopmans vom Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) in seiner Auswertung einer repräsentativen Befragung von Einwanderern und Einheimischen in sechs europäischen Ländern. Zwei Drittel der befragten Muslime halten demnach religiöse Gesetze für wichtiger als die Gesetze des Landes, in dem sie leben. Drei Viertel von ihnen finden, es gebe nur eine mögliche Auslegung des Korans….weiterlesen

Quelle: WZB, Pressemitteilung: 09 12 2013
Fundamentalismus und Fremdenfeindlichkeit
Muslime und Christen im europäischen Vergleich
Vollständiger Artikel als PDF…
Quelle: WZB, Mitteilungen Heft 142 Dezember 2013
Über den Autor:
 Dr. Ruud Koopmans ist Direktor der Abteilung Migration,
 Integration, Transnationalisierung und Gastprofessor
 für Politische Wissenschaften an der Universität
 Amsterdam. Zum 1. November 2013 hat er außerdem
 einen Ruf auf eine S-Professur für „Soziologie und
 Migrationsforschung“ der Philosophischen Fakultät III
 der Humboldt-Universität zu Berlin angenommen.

Märtyrer und der Weg in das Paradies

 

 

 

Herzensangelegenheit, Dada lebt!

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Herzensangelegenheit

Eine reine Herzensangelegenheit, Menschen in der Not zu helfen. Edel sei der Mensch, hilfsbereit und gut. Wir sollen nicht darüber nachdenken, das wir reich an Schulden sind: 53.731 € pro Erwerbstätiger, insgesamt rund 2.220 Milliarden Schulden, 78,4 % vom BIP. Da hat man noch Luft nach oben und wir können uns ggf. mit unseren griechischen Freunden zusammen tun und hoffen, dass die EU uns dann ebenfalls großzügig finanziell unterstützt.

Da es sich bekanntlich um einen Glücksfall für uns handelt und die Wirtschaft von den neuen Arbeitskräften profitieren und angekurbelt wird, wie wäre es dann mit einem SOLI für internationale Konzerne und größere Unternehmen, die bislang kaum bei uns Steuern bezahlen? Schließlich profitieren sie ja am meisten davon: Abbau des Mindestlohnes, billige Arbeitskräfte. Da hört die Humanität allerdings wieder auf und der schnöde Kapitalismus der Gewinnmaximierung schlägt zu. Aber die Rettung naht – der Schuldenerlass der Gläubiger – sie werden uns sicherlich unterstützen, damit auch sie ihren wertvollen humanitären Beitrag leisten können. So wird die Last gleichmäßig verteilt und bei dieser Gelegenheit sollten sich auch die Staaten, Gruppierungen aktiv beteiligen, die für diese Misere, Kriege mitverantwortlich sind und der eigentliche Grund für Elend und Vertreibungen sind.

Warum unterstützen wir sie nicht bei der Entscheidungsfindung, machen aus ihnen glückliche Helfer und beteiligen sie, indem wir ihren Besitz und die Schweizernummernkonten in Europa beschlagnahmen? Wäre doch gerecht gegenüber den Menschen, die hier helfen und in der Regel Arbeitnehmer sind und keine Reichtümer besitzen. Es würde die nachfolgenden Generationen mit Migrationshintergrund und alle anderen Bürger entlasten, die für den Schuldenberg aufkommen müssen.

Liebe Politiker, das wäre doch einmal ein gerechter Ansatz, die zur Verantwortung zu ziehen, die für das unbeschreibliche Leid der Menschheit verantwortlich sind, die ihre menschenverachtenden politischen, religiösen Ideologien durch Tod und Vertreibung umsetzen oder nur an lukrativen Geschäften interessiert sind. Da schaut ihr ja lieber weg. Aber zum Glück habt ihr ja noch den armen Michel, der sich willfährig ausplündern lässt, indem er sich als freiwilliger Helfer vor den Karren spannen lässt. Dafür retten wir doch gerne die Welt und machen uns noch zusätzlich zum Narren.

Aber liebe Helfer, Flüchlinge und Bürger, Gesetz Nummer 24568, Murphys goldene Regel: …Wenn etwas nicht mehr schlimmer werden kann, so wird es noch schlimmer….. Falls irgendwann das Morden und Zerstören aufhört und der Frieden endlich kommt, müssen wir natürlich auch den Menschen vor Ort helfen, um alles Zerstörte wieder aufzubauen, bis zum nächsten Konflikt, der wahrscheinlich nicht lange auf sich warten lässt. Dann brummt das Geschäft wieder mit Waffen, Krediten, Spenden usw. Die Wirtschaft macht prächtige Geschäfte mit Schurkenstaaten, die Politik unterstützt und mischt selbstverständlich fleißig mit, damit wir auch bald da wieder anfangen können, wo alles begann.

Ja, es ist eine reine Herzensangelegenheit, Menschen in der Not zu helfen. Leider stehen wir dabei am Ende der Nahrungskette und werden von den ganz großen Fischen aufgefressen. Ablenkung vom Wesentlichen hat schon immer in der Politik funktioniert: Wettrennen trojanischer Pferde und ständige Wiederholungen nur anders verpackt, merkt ja keiner, wir haben keine Zeit zum Nachdenken, wir müssen wieder helfen hier und da oder uns streiten, das lenkt von den eigentlichen Problemen ab, gut für Politik und Wirtschaft.

Es stimmt, dass Geld nicht glücklich macht. Allerdings meint man damit “ das Geld der Anderen“ (George Bernard Shaw).

Dada Manifesto 1918 & Tristan Tzara about Dada

Please start the three videos on the same time!

The Dada movement was a protest against the barbarism of World War I, the bourgeois interests that Dada adherents believed inspired the war, and what they believed was an oppressive intellectual rigidity in both art and everyday society. Dada was an international movement, and it is difficult to classify artists as being from any one particular country, as they were constantly moving from one place to another.

Quand l’Allemagne bien-pensante perd le contrôle d’elle-même.

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Fin de l’été 2015, tout partait d’un bon sentiment : Angela Merkel s’apitoie sur le sort des réfugiés qui affluent aux frontières européennes, des images insupportables tournent en boucle, et, contrairement à ses habitudes empreintes de pragmatisme, elle décide en solo de faire de l’Allemagne une terre d’accueil et des Allemand(e)s un peuple dévoué inconditionnellement à la cause des réfugiés, sans se douter qu’elle déclenchera une avalanche migratoire, l’empathie ayant déjà étouffé la raison. 4 mois plus tard, elle n’a toujours pas renoué avec la raison, à la différence près que le cri du coeur s’est tu. Les attentats du 13 novembre à Paris puis les agressions sexuelles du nouvel an à Cologne
(et malheureusement aussi ailleurs) ont changé la donne pour un grand nombre d’Allemands, faisant place au scepticisme.

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Wenn die Gutmenschen die Kontrolle verlieren…

AufrufSpätsommer 2015, Angela Merkel meint es gut: Sie macht sich Sorgen um die Flüchtlinge, die sich an den europäischen Grenzen ansammeln, unerträgliche Bilder der Verzweiflung, und entgegen ihrem üblichen Pragmatismus entscheidet sie im Alleingang, dass Deutschland ihr humanes Gesicht zeigen soll, Willkommenskultur statt durchdachte Politik, zahlreiche freiwillige HelferInnen im Schlepptau, wohl damals ohne zu ahnen, dass sich eine Lawine anbahnt. Die Empathie hat bereits den Verstand verdrängt. 4 Monate später hat sie noch immer nicht zur Vernunft wiedergefunden, mit dem Unterschied, dass der Schrei aus dem Herzen verstummt ist. Die Anschläge von Paris und vor allem die sexuellen Übergriffe in Köln und anderswo haben für viele deutsche BürgerInnen die Karten neu gemischt.

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Zwischen Willkommenskultur und Kritik

Kurzmitteilung

Europa und Deutschland

Kisslers Konter: So sympathisch und menschlich das Anliegen auch ist – der Begriff „Willkommenskultur“ hat keinen Sinn. Die Versuche, Deutschland so eine neue Identität zu geben, werden scheitern. Zum Nachteil für Alteingesessene wie Zugewanderte gleichermaßen .. weiterlesen….

Quelle: Cicero Magazin für politische Kultur, 

„Es gibt keine moralische Pflicht zur Selbstzerstörung“

Mit deutlichen Worten kritisiert Peter Sloterdijk die Flüchtlingspolitik der Kanzlerin und geht auch mit den Medien hart ins Gericht. Wenn die Regierung mit ihrer Politik des Souveränitätsverzicht weitermache, sei eine Überrollung Deutschlands nicht mehr aufzuhalten, prophezeit der Philosoph…weiterlesen….

Quelle: Cicero Magazin für politische Kultur, 

L’Allemagne et l’Islam

La  série d’attentats islamistes en 2015 a donné lieu à un débat peu constructif sur l’Islam Outre-Rhin. Alors qu’il est indéniable que l’évolution de l’Islam devient de plus en plus envahissante et problématique, la cause du malaise (l’Islam lui-même) est éludée. Critiquer l’Islam n’a pas bonne presse en Allemagne et ceux qui osent s’y attacher sont assimilés systématiquement à l’extrême droite, un amalgame douteux alors que les médias et les responsables politiques ne cessent de nous mettre en garde contre l’amalgame populaire faisant le lien entre Islam et terrorisme. Allez comprendre…

Cependant un autre lien existe bien concernant l’antisémitisme: il se retrouve tant dans l’Islam qu’à l’extrême droite mais il est lui bien plus rarement évoqué. Dès lors que les principes de cette religion sont pointés du doigt, la discussion est étouffée par les clichés les plus banaux : racisme, intolérance, etc… Ce phénomène très répandu en Allemagne l’est beaucoup moins dans le reste de l’Europe. L’argument choc du lourd passé allemand est une explication courante tandis que l’argument inversé est occulté: les Allemands devraient être plus sensibles aux tendances fascisantes qui se frayent un chemin dans notre société, or ces tendances bien présentes dans l’Islam d’aujourd’hui sont passées sous silence. Quelle inconséquence! Voici quelques exemples des dérives dans le monde islamique : légitimation de la violence allant jusqu’aux exécutions, soumission de la femme avec le port du voile comme symbole, oppression des minorités (chrétiens, juifs, homosexuels…), refus de la satire et des caricatures, condamnation de l’apostasie et du blasphème (pouvant aller jusqu’à la peine de mort), immiscion dans les affaires de l’Etat, charia, religion faisant office d’idéologie, etc… Ces éléments sont connus et pourtant on laisse faire au nom de la tolérance et de la différence des cultures, et ce alors que le mal empire (attentats, agressions sexuelles, insultes).

Les principes laïcs comme garant de la liberté/égalité religieuse et rempart contre la suprématie religieuse sont occultés en Allemagne: pas de véritable séparation de l’église et de l’Etat, absence d’abrogation du délit de blasphème, des écoles/institutions entre les mains des catholiques ou des protestants. Tout cela est contraire aux principes démocratiques (d’égalité et de liberté) et ouvre la voie aux dérives religieuses. Il est temps d’affronter le problème et d’en tirer les conséquences qui s’imposent. Cela exige du courage et de la fermeté mais c’est le seul moyen de défendre notre démocratie face à l’exploitation radicale de ses failles par ses ennemis. Ne laissons pas l’Islam prendre dans notre vie une place qui ne lui revient pas, nous avons trop goûté la liberté….
I.T.T.

Deutschland und der Islam

Seit der islamistischen Anschlagserie 2015 ist eine wenig konstruktive Diskussion über den Islam in Deutschland entfacht. Obwohl es unbestreitbar ist, dass der Umgang mit dem Islam immer problematischer wird, wird die Ursache (der Islam selbst) ausgeblendet.
Für Islamkritiker wie Hamed Abdel-Samad z.B. ist es hierzulande ungemütlich geworden. Die Kritik ist unerwünscht und diejenigen, die es trotzdem wagen, werden systematisch in die rechtsradikale Ecke gedrängt. Ich suche noch immer nach dem Zusammenhang.

Der Zusammenhang wiederum zwischen Rechtsradikalismus und Islam, Antisemitismus nämlich, wird allerdings gerne ausgeblendet.  Sobald diese Religion in ihren Grundsätzen in Frage gestellt wird, wird die Diskussion mit den üblichen Klischees – Fremdenfeindlichkeit, Intoleranz etc. – im Keim erstickt. Dieses deutsche Phänomen ist einzigartig in Europa. In anderen europäischen Ländern geht man viel offener damit um. Dies wird oft mit der Last der deutschen Geschichte begründet, obgleich im Umkehrschluss die Deutschen sensibler auf sich anbahnende faschistische Tendenzen reagieren sollten – und diese Tendenzen sind durchaus im Islam spürbar: Gewaltanwendung bis hin zu Hinrichtungen, Züchtigung der Frau, Verschleierung als Symbol der Unterwerfung, Bekämpfung / Unterdrückung der Andersdenkenden u. sonstigen Minderheiten, Ablehnung der Satire/Karikaturen, Verurteilung der Apostasie und der Blasphemie (nicht selten mit der Todesstrafe), Unterwanderung des Staates (Scharia), massive Einmischung der Religion in die Politik, Religion als Ideologie, um nur einige Beispiele zu nennen.

Das ist allen bekannt und man lässt es geschehen in der Hoffnung, dass es irgendwie gut gehen wird. Diese Haltung ist verlogen und feige, denn Fakt ist, dass es immer schlimmer wird (Anschläge, sexuelle Übergriffe, Beschimpfungen…).  Die laizistischen Grundsätze als Garant der Religionsfreiheit bzw. –gleichheit und Schutz gegen die Allmacht der Religion werden in Deutschland ignoriert: Keine Trennung von Kirche und Staat, keine Abschaffung der Blasphemie, religiös geprägte Bildungseinrichtungen.

Es ist inkonsequent, widerspricht den demokratischen Grundsätzen und fördert die Auswüchse des Islams.  Es ist an der Zeit darüber nachzudenken und die Konsequenzen zu ziehen, anstatt sich mit den gängigen Empörungsritualen zufrieden zu geben.

Es erfordert Mut und Entschlossenheit aber anders lässt sich die Demokratie nicht verteidigen, während ihre Schwächen schamlos ausgenutzt werden.
Lassen wir nicht zu, dass der Islam unser Leben bestimmt,
die bunte Freiheit schmeckt viel besser.
I.T.T.

Für Europa ist Deutschland ein moralischer Parvenü

Dass die Deutschen den Hang zum moralischen Größenwahn haben, wussten schon die großen Soziologen – von Max Weber über Norbert Elias bis Helmuth Plessner.
Wie kommen wir aus der Exaltiertheit heraus?

Es wird Zeit, die klassischen Texte der Soziologie wieder zu lesen. Sie spiegeln ihren Entstehungszusammenhang wider – und wirken zugleich, als seien sie mit Blick auf die Gegenwart geschrieben. Max Webers Vortrag „Politik als Beruf“ durchzittert der Schock des verlorenen Ersten Weltkriegs, Helmuth Plessner ahnt Mitte der Zwanzigerjahre das Schicksal der Weimarer Republik voraus und im „Prozess der Zivilisation“ entwirft Norbert Elias am Beginn des Zweiten Weltkriegs ein Gegenbild zum unvorstellbaren Zivilisationsbruch der Nazis.  …weiterlesen….

Quelle: Die Welt vom 26.01.2016,

Grundkurs:  Soziologie: Max Weber Teil 1 & 2

Joseph Beuys

Joseph Beuys (geboren am 12. Mai 1921 in Krefeld gestorben am 23. Januar 1986 in Düsseldorf) war ein deutscher Bildhauer, Zeichner sowie Aktionskünstler. 

Wie kaum ein anderer hat Joseph Beuys seit den 60er Jahren die Definition, was Kunst ist, relativiert. Sein Engagement gipfelte in der Aktion „Jeder Mensch ist ein Künstler“, die ihm schließlich einen Rausschmiss aus der Düsseldorfer Kunstakademie einbrachte. Dennoch gilt Beuys als einer der populärsten Künstler der Nachkriegszeit. Heute vor 30 Jahren ist er gestorben.

Beuys setzte sich in seinem umfangreichen Werk mit Fragen des Humanismus, der Sozialphilosophie und Anthroposophie auseinander. Dies führte zu seiner spezifischen Definition eines „erweiterten Kunstbegriffs“ und zur Konzeption der Sozialen Plastik als Gesamtkunstwerk, in dem er Ende der 1970er Jahre ein kreatives Mitgestalten an der Gesellschaft und in der Politik forderte. Er gilt weltweit als einer der bedeutendsten Aktionskünstler des 20. Jahrhunderts und war ein „idealtypischer Gegenspieler“ zu Andy Warhol. Quelle Wikipedia.

Beuys Unkonventionalität provozierte auch die Politik. Seinen Posten als Professor an der Düsseldorfer Kunstakademie musste Beuys 1972 auf Druck des damaligen NRW-Wissenschaftsministers Johannes Rau räumen, weil er mit abgewiesenen Studienbewerbern das Sekretariat der Akademie besetzt hatte. Als Reaktion auf seinen Rausschmiss gründete Beuys später in Düsseldorf die „Freie internationale Hochschule für Kreativität und interdisziplinäre Forschung“.

„Die Zukunft, die wir wollen, muss erfunden werden, sonst bekommen wir eine, die wir nicht wollen.“
Joseph Beuys

Die „wahre“ Ästhetik des Islam

Drei Artikel zu dem Thema Kunst im Islam:

Muss Kunst mit den religiösen Geboten des Islam im Einklang stehen? In Ägypten streiten orthodoxe und säkulare Muslime darüber, wie stark sich die Kunst moralisch engagieren sollte“.

12.12.2012, von Joseph Croitoru, weiterlesen….
Quelle: F.A.Z.

Kunst und Islam – Klischees auf dem Prüfstand

Kunst und Islam
Zehn Vorurteile über Kunst und Islam und was davon zu halten ist: Zwar wird Kunst aus islamischen Ländern immer erfolgreicher, doch ihre Wahrnehmung ist noch immer von Klischees geprägt. art hat sie geprüft – und stellt interessante junge Künstler aus dem arabischen Kulturkreis vor„.  Weiterlesen….

Quelle: art das Kunstmagazin

 

Islamische Kunst : Überall ist Sure

Die Integrationsdebatte in den Museen: Drei Ausstellungen in Bochum, Karlsruhe und München über islamische Kunst…Weiterlesen…

 

Droht eine Spaltung der Gesellschaft?

Henryk M. Broder hat in den letzten Jahren zahlreiche Beiträge zu Islamismus und islamistischem Terrorismus veröffentlicht. Er kritisiert die seiner Ansicht nach unzureichende Auseinandersetzung mit diesen Phänomenen in Teilen der europäischen Gesellschaft und Medien sowie generell eine Haltung von „1,5 Milliarden Moslems in aller Welt, die chronisch zum Beleidigtsein und unvorhersehbaren Reaktionen neigen“.

In seinem 2006 erschienenen Buch Hurra, wir kapitulieren! Von der Lust am Einknicken plädiert Broder für eine nachdrückliche Verteidigung der Meinungsfreiheit und die einschränkungslose Verurteilung von terroristischen Anschlägen und wendet sich gegen das in seinen Augen falsche öffentliche Bild der Terroristen. Er schildert darin seinen Neid „auf die Terroristen. Nicht nur wegen der Aufmerksamkeit, die sie erfahren, sondern wegen der idealistischen Motive, die ihnen unterstellt beziehungsweise zugesprochen werden.

Broder bezeichnet den Umgang mit muslimischen Immigranten in Deutschland als zu nachsichtig und spricht in diesem Zusammenhang von „Inländerfeindlichkeit“: Ein neues Phänomen sei, „dass ein Teil der Migranten die Gesellschaft verachtet, in die er gekommen ist.“

Broder kritisierte insbesondere die Verhandlungsbereitschaft deutscher Außenpolitiker gegenüber den afghanischen Taliban und der iranischen Regierung. So merkte er an, dass die Parteivorsitzende der Grünen, Claudia Roth, sich während eines Besuches im Iran den Kopf verschleiert und danach für einen kulturellen Austausch eingesetzt hatte, und unterstellte ihr in einer Polemik, sich bei entsprechender Gelegenheit auch für das Lagertheater des KZ Theresienstadt begeistert haben zu können.
Quelle: Wikipedia

Henryk M. Broder

 

Angst vor dem Islam: Droht eine Spaltung der Gesellschaft?

Hamed Abdel-Samad, geboren 1972 bei Kairo, studierte Englisch, Französisch, Japanisch und Politik. Er arbeitete für die UNESCO, am Lehrstuhl für Islamwissenschaft der Universität Erfurt und am Institut für Jüdische Geschichte und Kultur der Universität München. Abdel-Samad ist Mitglied der Deutschen Islam Konferenz und zählt zu den profiliertesten islamischen Intellektuellen im deutschsprachigen Raum.

 

Der Prophet des Islam

Auf der Internetseite „Der Prophet des Islam“ ist eine sehr gute Zusammenstellung zu finden rund um das Thema Islam.

Über die Webseite „Der Prophet des Islam“:

„Wir sind täglich mit einer Vielzahl von Informationen zum Thema „Islam“ konfrontiert und mit ebenso vielen Meinungen über seine Lehre. Was die meisten Publikationen, Fernsehsendungen und Zeitungsartikel aber nicht tun, ist dem Leser fundiertes Wissen zum islamischen Dogma zu vermitteln. Diese eklatante Lücke wollen wir mit unserem Internet-Projekt schließen“.. ….Weiterlesen…….

Udo Ulfkotte und Peter Scholl-Latour zu Gast bei Sandra Maischberger 

Ethik der inneren Sicherheit

Kurzmitteilung

Ethik der inneren Sicherheit

„Wozu brauchen wir eine „Ethik der inneren Sicherheit“? Und was ist das überhaupt? Im Folgenden wird dargestellt, warum ein unreflektiertes Sicherheitsdenken zu negativen gesellschaftlichen Folgen führen kann, und warum es wichtig ist, Sicherheit immer wieder kritisch zu hinterfragen und mit der Vorstellung von einem guten Leben und einer lebenswerten Gesellschaft zusammenzubringen. Denn Sicherheit entsteht zumindest potenziell stets auf Kosten anderer Werte. ……Weiterlesen……“

Autor: Matthias Leese

Quelle: Bundeszentrale für politische Bildung, 13.8.2014.

Die Trennung von Politik und Religion und ihre „Globalisierung“ in der Moderne

Kurzmitteilung

Die Trennung von Politik und Religion und ihre „Globalisierung“ in der Moderne

Wie sieht die Trennung zwischen der politischen und der religiösen Macht aus? Die Herausbildung dieses Phänomens ist ein Spezifikum der westlichen Christenheit.

Author: Otto Kallscheuer

Otto Kallscheuer, 1950 im Rheinland geboren, ist Philosoph und freier Autor. Er lehrte an unterschiedlichen Instituten im In- und Ausland. Neben seinen zahlreichen Essays erschienen als selbständige Veröffentlichungen unter anderem „Marxismus und Erkenntnistheorie in Westeuropa“ (1986), „Die Grünen – letzte Wahl“ (1986), „Glaubensfragen“ (1991), „Gottes Wort und Volkes Stimme“ (1994) und 1996 das „Europa der Religionen“. Abwechselnd auf Sardinien und in Berlin lebend, schreibt Otto Kallscheuer regelmäßig für deutsche Zeitungen„.

Einleitung

„Die Trennung zwischen der politischen und der religiösen Macht als spezialisierte Institutionen – Kirche und Staat – ist ein Spezifikum der westlichen Christenheit. Das Postulat einer gegenüber der kaiserlichen potestas höheren normativen auctoritas des Papstamtes war bereits Ende des 5. Jahrhunderts vom (west)römischen Papst Gelasius I. in seinem berühmten Brief an den (ost)römischen Kaiser Anastasius I. aufgestellt worden. Doch erst im 11. Jahrhundert wurde dieser Anspruch zu einem antagonistischen Widerspruch, erst mit der „päpstlichen Revolution“ wider den kaiserlichen Supremat – welche im dictatus papae Gregors VII. vom März 1075 gewissermaßen ihr „Regierungsprogramm“ erhielt – gewann der für die christliche Spätantike nur virtuelle Gegensatz von Kaiser und Papst eine reale, explosive Dynamik“.

In diesem ebenso „außenpolitischen“ wie kirchenpolitischen Gegensat….Weiterlesen….

Quelle: Bundeszentrale für politische Bildung.

Religion und Politik in der islamischen Welt

Zitat

Religion und Politik in der islamischen Welt

„Der Islam ist Religion und Staat!“ Diese Behauptung, dass im Islam die religiösen und politischen Sphären eine inhärente Einheit bilden, wird mittlerweile von islamischen Aktivisten und zahlreichen westlichen Analysten gleichermaßen vorgetragen.

Autor: Professor Dietrich Jung
Political Science and Islamic Studies

Artikel ist in der Bundeszentrale für politische Bildung am 31.10.2002 erschienen.

I. Einleitung

„In seinem Buch Die politische Sprache des Islam hat der bekannte Historiker und Islamwissenschaftler Bernard Lewis den Versuch islamischer Gesellschaften, eine der europäischen Moderne entsprechende Trennung religiöser und politischer Sphären vorzunehmen, als einen möglicherweise „widernatürlichen Irrweg“ bezeichnet. Dieser sei im Iran an sein Ende gekommen….. Weiterlesen…“

 

A Day in the Life of a Project Manager

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A Day in the Life of a Project Manager

A project manager was out walking in the countryside one day when a frog called out to him. He bent down, picked up the frog and put it in his pocket. The frog called out again, saying, „If you kiss me I shall turn me back into a beautiful princess, and I’ll stay with you for a week as your mistress.“

The project manager took the frog out of his pocket, smiled at it, and put it back into his pocket. The frog called out once more, „If you kiss me and turn me back into a princess, I’ll stay with you for as long as you wish and do absolutely anything that you want.

Again the Project manager took the frog out of his pocket, smiled at it and put it back. Finally, the frog demanded, „What’s the matter? You can turn me back into a beautiful princess, and I’ll stay with you for ever and do anything you want. Why won’t you kiss me?“ to which the project manager replied, „Understand, I’m a project manager. I simply don’t have time for a girlfriend, but a talking frog …. that’s cool.“

Grenzen auf oder dicht?

Der Zugewinn von rechtskonservativen populistischen Strömungen stellt eine Abkehr eines liberalen Individualismus dar, der eingebettet ist in ein demokratisches Gefüge, welches für die Grundsätze einer offenen Gesellschaft eintritt. Durch den Umstand, dass diese Kräfte an Einfluss gewinnen und ein ähnlich geartetes faschistoides Gedankengut diese Ängste durch Terror noch zusätzlich anheizt, wird man sich diesen Problemen stellen müssen.

Es besteht ein dringender Handlungsbedarf, den man nicht lösen kann, indem man Themen, Probleme reduziert, verharmlost, verschweigt oder leugnet. Dieses politische Vorgehen birgt die Gefahr, dass die vorhandenen und kommenden Probleme nicht zeitgerecht angegangen, geschweige denn gelöst werden, obwohl wir davon ausgehen können, dass weitere Generationen davon betroffen sein werden. Diese Weichen müssen jetzt gestellt werden, um der Verantwortung gerecht werden zu können und die Bürde, die den nachfolgenden Generationen auferlegt wird, zu minimieren.

In diesem Kontext sind wirtschaftliche und soziale Veränderungen im Auge zu behalten, die sich auf die Sozialsysteme, Wirtschaft, Ökonomie und Arbeitsmarkt auswirken, denn die Ressourcen sind begrenzt. Eine steigende Anzahl von Arbeitslosen und Harz 4 Empfänger führen zu einer Verarmung und Verelendung der Lebenssituation von Bürgern und Flüchtlingen, die aufgrund ihrer Bildung und Qualifikation keine Change haben Arbeit zu finden.

Durch den massiven Fortschritt der Informationstechnologien in den Bereichen Logistik, Automatisierung, Cloud Computing und Künstliche Intelligenz (KI) werden mehr Arbeitsplätze in der EU vernichtet als neue geschaffen. Die Politik hält zwar noch an den post-industriellen Mechanismen der Vollbeschäftigung fest, diese sind aber schon jetzt obsolet. Es bedarf einer Anpassung der bestehenden Einnahme-Quellen und Ausgaben des Staates, sowie angepasste Methoden und Regularien für die Finanzierung über Steuern und deren Verteilung, um das bestehende Gesellschaftsmodell zu reformieren und die Funktionsfähigkeit von sozialen Institutionen aufrecht zu erhalten, ohne das es zu extremen Verschiebungen innerhalb der Gesellschaft kommt. Die sich daraus entwickelnden Konflikte sollten im Vorfeld situationsgerecht minimiert und später eliminiert werden. „Es ist nicht das Bewusstsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewusstsein bestimmt“ (Karl Marx).

Unserer Gesellschaft liegt eine soziale Struktur zugrunde, die den Vorstellungen und Handlungen einzelner Akteuren entspricht und sich dabei auf allgemein anerkannte demokratische, freiheitliche Grundsätze beruft.

Nach dem aristotelischen Postulat, das Ganze sei stets mehr als die Summe seiner Teile, sollen die Merkmale und die Eigenschaften des Verhaltens eines Individuums in dem gesellschaftlichen Zusammenhang beleuchtet werden.

Die Handlung der Einzelnen hat einen unmittelbaren Einfluss auf die Gesellschaft. Der Ausgangspunkt dieser Betrachtung bezieht sich auf die soziale Ordnung sowie auf die sozialen Gravitationskräfte und Spannungsverhältnisse, die sich aus der jetzigen Krisensituation ergeben. Dass Menschen aus bestimmten Regionen flüchten und ihre Heimat verlassen, ist verständlich. Die Frage zu den Umständen, die dazu führen, wird leider nur unzureichend betrachtet und basiert auf strategischen Interessenkonflikten verschiedener Staaten sowie daraus resultierenden Spannungsfeldern sowie durch unterschiedliche und verfeindete Glaubensrichtungen des Islams.

Diese haben einen unmittelbaren Einfluss auf die sozialen Prozesse und Institutionen in Europa und unterliegen Eigeninteressen, die gesellschaftliche Veränderungen bewirken, dabei alle Bürger in der EU betreffen aber insbesondere Deutschland durch den voreiligen unüberlegten und vor allem nicht abgestimmten Beschluss der Bundeskanzlerin.

Die idealistische Forderung, jedem Zuwanderer Zuflucht zu gewähren, wurde im zweiten Halbjahr 2015 mit der Anpassung des Asylgrundrechts (Art. 16a GG) der neuen Situation angepasst, um die Einführung von Obergrenzen und Kontingentierungen rechtlich zu ermöglichen.

Darüber hinaus sind vorhandene politische, wirtschaftliche Maßnahmen in Frage zu stellen. Eine weitere Anpassung wird notwendig sein, um zusätzliche Maßnahmen zu definieren, wie die Aufnahme und Integration der Flüchtlinge erfolgen kann und wie Terrorabwehr und Gewaltprävention gewährleistet werden können.

Es sind zudem Wege zu finden, um die Einschränkungen von Bürgerrechten, Diskriminierung und eine stärkere Überwachung der Bürger zu vermeiden. Wenn Terror das Ziel hat, demokratische und freiheitliche Gesellschaften zu zerstören oder Zersetzungsprozesse innerhalb der Gesellschaft in Gang zu setzen, welche zur Diskriminierung und Ausgrenzung führen, sind wir und unsere politischen Vertreter in der Verantwortung, mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln, dies zu verhindern.

Für eine Übergangszeit der Gefahrenabwehr ist es denkbar, dass sich die Bürger in der EU mit dieser angespannten Situation abfinden und auch Verständnis für diese Maßnahmen aufbringen, aber es ist darauf zu achten, dass sich diese Maßnahmen und Prozesse nicht verselbständigen. Wir wollen auf keinen Fall, dass unsere demokratische offene Gesellschaft und die Meinungsfreiheit schrittweise oder dauerhaft eingeschränkt werden. Gründe für Verschärfungen werden wie zu erwarten zuhauf von Populisten angeführt, gerade weil wir davon ausgehen können, dass die Konflikte und der Terror nicht der Vergangenheit angehören werden. Die Besorgnisse der Bürger müssen ernstgenommen und von den politischen Vertretern der Demokratie aufgenommen, diskutiert und gemeinsam beschlossen werden. Probleme betreffen alle und nicht nur die, die im Alleingang weitreichende Entscheidungen treffen.

Das, was wir heute erleben, wird erst der Anfang sein, Stichwort Klimaveränderung. Wenn Menschen in ihrer Heimat nicht mehr leben können, werden sie gezwungen auszuwandern bzw. zu flüchten, um einen anderen Platz zum Leben zu finden. Wenn diese Situation eskaliert, wird es zu neuen Verteilungskriegen kommen, da diese Menschen nichts mehr zu verlieren haben.

Unser individualistisches Modell einer offenen Gesellschaft hat seinen Ursprung in einem demokratischen Entwicklungsprozess. Kraftproben zwischen entgegengesetzten Gruppen, die einen allgemeinen Willen als Wegbereiter für den Totalitarismus einer offenen Gesellschaft bevorzugen. Das auserwählte Volk, monotheistische Religionen, Ideologien treten als Wegweiser in Erscheinung und haben gemein, kompromisslos den Einzelnen als austauschbares Rädchen in dem Apparat zu assimilieren oder bei nicht Befolgung zu degradieren oder vernichten.

Der freie Wille, der als menschlicher Faktor für die Entfaltung der Freiheit den Rahmen darstellt, wird darüber zersetzt, zerstört. Totalitäre Ideen sind eine wiederkehrende Reaktion und können als Rückfall betrachtet werden mit dem Ziel ein Gebilde, Staat, Diktatur zu errichten, welche auf Hierarchien und Unterordnung basieren und keinen persönlichen Entscheidungsspielraum, Meinungsfreiheit des Einzelnen zulassen.

Diese Gesellschaftsform ist eine geschlossene Gesellschaft, die ihren Zusammenhalt über die Religion, Kultur, Rituale, Kollektiv, Ideologie, Tabus und Ausgrenzungen definiert und in dem sich das Individuum diesen Gesetzen, Konventionen und Dogmen unterzuordnen hat.

Das Zusammentreffen von totalitär geprägten Gesellschaftsformen mit einer freien säkularen, offenen Gesellschaftsform kann auch als Verlust verstanden werden, da eine demokratische, liberale Gesellschaftsform einen breiten Handlungsrahmen und unterschiedliche Lebensentwürfe akzeptiert, zulässt und keine Blaupause, Wegbeschreibung des Alltags bietet bis auf „Für uns ist die Gerechtigkeit eine Art von Gleichheit in der Behandlung von Individuen“ (Platon).

Die Funktionsfähigkeit von sozialen staatlichen Institutionen muss aus den begangenen Fehlern lernen und ein Herumbasteln vermeiden. Der Faktor Mensch kommt zu kurz, weil es eine utopische Forderung ist, Menschen so umzuformen, dass sie in die Gesellschaft passen. Dass Terror, Repression oder Nationalismus langfristig zu keinem Erhalt oder Weiterentwicklung solcher Gesellschaftsmodelle führten, zeigt die Geschichte.

„An die moralischen Gefühle der Menschen zu appellieren, statt sich in vergeblichen Versuchen aufzureiben, diese Gefühle zu verändern“ (Paretos).

Dieses Unterfangen stellt ein hoffnungsloses Unternehmen dar, wenn nicht der Ansatz verfolgt wird,„die menschlichen Willensimpulse so zu lenken, dass sie an den strategischen richtigen Punkten ansetzen und das Gesamtgeschehen in der erwünschten Richtung vorwärts treiben „ (Mannheim).

Es gilt dabei, dass das Gefühl einer individuellen Verantwortlichkeit nicht von Intuitionen, Gesetzen untergraben wird, da es die Grundlage unserer freien Gesellschaft ist.

Es geht um Ersthilfe, um die mögliche erdrückende Last der Eigenverantwortung als Befreiung und nicht als Last wahrzunehmen und den Menschen für die Ideale einer offenen demokratischen freien Gesellschaft zu gewinnen. Das bedeutet im Umkehrschluss nicht, dass wir uns alles gefallen lassen und tatenlos zusehen, wie die Freiheit und unser Gesellschaftsmodel zerstört werden. Auch in einer freien demokratischen Gesellschaftsform sind Grenzen zu setzen und ein destruktives Eigenleben/Verhalten zu verhindern, das den Versuch unternimmt, die Meinungsfreiheit einschränken zu wollen, egal mit welchen Mitteln.

„Gott bewahre uns vor unseren Freunden [….] , es gibt nämlich [….] auch […] sogenannte Freunde, vor denen und ihren Schlingen man nicht genug auf der Hut sein kann“ (Kant).

We came here to defend journalism

Status

Cumhuriyet daily’s Dündar, Gül arrested over report on Syria arms transfer

The editor-in-chief of the Cumhuriyet daily, Can Dündar, and the paper’s Ankara representative Erdem Gül have been arrested on charges of being members of a terror organization, espionage and revealing confidential documents — charges that could see them spend life in prison.

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Proklamation des Grauens

Proklamation des Grauens

Heute ist wieder ein grandioser Tag, um in die Abgründe der menschlichen Existenz hinabzusteigen, festzustellen, dass man sich immer noch lieber gegenseitig totschlägt, anstatt miteinander friedlich zu leben.

Es gibt weder die Hölle noch das Paradies auf Erden, aber ihr schafft es, die Natur zu versklaven, die Umwelt zu ruinieren und euch gegenseitig umzubringen und Terror zu verbreiten.

Wenn die einzige intellektuelle von euch erbrachte Leistung darin besteht, euch indoktrinieren zu lassen und anzunehmen, über andere richten zu können, hat euer Verstand versagt.

Reanimiert, benutzt ihn, diesen Verstand, und lasst euch nicht als Sklaven willfährig vor den Karren anderer spannen, die nur Leid, Missgunst und Hass schüren wollen.

Erleben wir noch, dass der Verstand und die Menschlichkeit obsiegen?

Oder ist es das unabwendbare Schicksal der Menschheit, eine destruktive Linie zu verfolgen, mit dem Ziel sich selbst auszulöschen wie Lemminge?

Ihr habt es selbst in der Hand und seid für eure Taten alleine verantwortlich.

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Inspiration und interpretation für dieses Bild war der Hans-Sachs-Brunnen
der von dem Braunschweiger Bildhauer Jürgen Weber gestaltet und 1984 in Nürnberg aufgebaut worden ist.

Weihnachtsgedichte an den Weihnachtsmann

Kurzmitteilung

Weihnachtsgedichte an den Weihnachtsmann

und an die Weihnachtsfee

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Die Weihnachtsfee

Und Frieden auf Erden den Menschen,
die eines guten Willens sind.

Suchende Sterne ins eilende Haar,
Frierende Sterne, schmelzend zergangen
Über den wunderfeiernden Wangen,
Und die Augen von Liebe so klar.

Wie Glocken klar, wie Reif so rein
Und so duft und so jung und blühend vor Güte
Tau der Frühe himmlische Blüte
Wie Rosen und wie Fliederschnein.

Da steigen die Hände, ein bettelndes Meer,
Augen dunkeln nach Geschenken,
Mir! Mir! Mir! Mich musst du bedenken!
So steigen die bettelnden Teller her.

Dunkel wird’s, ein Wundern steht
Strenge in der Feenseele,
Wie wenn rohe Nacht das Leuchten quäle,
Und Ernst in die Güte der Augen geht.

Und es spricht wie klares Licht
Aus dem milden Angesicht:
Geben euch? Was soll ich euch geben,
Alle Wunder habt ihr ja hier,
Eine Erde die könnt hegen ihr,
In euch selber will der Himmel leben.

Kinder, ihr wünscht,
So könnt ihr ja geben
Und selig sein und selig machen,
Und innig sein wie Kinderlachen
Und wie wir von Wundern leben.

Tuet frohe Liebesgaben
Einer in des anderen Hand,
Tuet ab das Geizgewand
Und ihr pflücket alles Haben.

Peter Hille (1854-1904)

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Aufruf zum Kugelschreiber spenden!

Kurzmitteilung

Liebe Leser,

Unterstützt bitte Andreas bei seinem Anliegen.
Ich war berührt von seiner Schilderung und begeistert über seinen Aufruf Kindern direkt zu helfen.

In dem letzten Monat ist Andreas durch Ost Afrika gereist. Eine grundlegend andere Welt! Aber nicht dass, was wir meistens von Hilfsorganisationen vorgepredigt bekommen. Ja, die Leute sind arm und haben nichts. Aber das braucht kein Mitleid hervorzurufen! Ich habe eine Schule in Malawi besucht, 1500 Kinder auf 10 Klassen. Sie haben kaum Bücher, Stifte, Papier. So sieht‘s aus. Aber das sind deswegen keine unglücklichen Kinder. Eine derart hohe Lebensfreude ist mir hier noch nicht über den Weg gelaufen.

Warum schreibe ich das? Ich möchte diesen Kindern gerne helfen, aber nicht aus Mitleid! Sondern weil ich Potential in Ihnen sehe. Sie sind interessiert, möchten lernen. Sie können aber nur schreiben lernen, wenn sie einen Stift haben. Darum möchte ich hier 1500 Kugelschreiber sammeln. Kein Geld, sondern einfache Kugelschreiber. Ich habe nur einen dabei gehabt, und noch nie ein so glückliches Kind gesehen, als ich diesen weggegeben habe. Das zweite, was ich abzugeben hatte, war eine leere Wasserflasche. Ja und selbst diese kleine leere Plastikflasche wird dort nun verwendet, damit ein Kind Wasser mit zur Schule nehmen kann.

Schule

Wer hat noch ein paar Kulis für die Kande FP School Malawi über? Hier ist eine tolle Gelegenheit sinnvolles zu leisten und Kindern weiterzuhelfen.
Was bei uns „Plastik-Müll“ ist und in Schubladen verstaubt, wird dort dringend benötigt!

Viele Grüße aus Essen und einen frohen zweiten Advent,

Die Kugelschreiber bitte an die folgende Adresse senden oder am Empfang abgeben:

T-Systems Int.
Am Fernmeldeamt 10
z.Hd. Andreas Nawrath
45145 Essen

„Jeder Versuch, den Himmel auf Erden einzurichten, erzeugt stets die Hölle“

Zitat

Jeder Versuch, den Himmel auf Erden einzurichten, erzeugt stets die Hölle

Nach den Terrorattacken von Paris reden alle über die offene Gesellschaft.
Hinter dem Konzept steht der Philosoph Karl Popper. Ist seine Renaissance gerechtfertigt?
Ja, sagt Florian Kech, weiter….lesen

Vom Autor Florian Kech erschien das Buch
„Kritik der holistischen Vernunft. Karl Popper und die Fragen nach dem Ganzen und seiner Teile“, 2012, Nomos Verlag.
ISBN-10: 3832975055
ISBN-13: 978-3832975050

Quelle: Denker der Stunde, Badische Zeitung, vom 19 November 2015.

A mes amis, to my friends

Kurzmitteilung

A mes amis, to my friends

Suite aux évènements dramatiques qui se sont déroulés le vendredi 13 novembre à Paris, je  souhaite exprimer mes émotion et apporter son soutien aux victimes et familles des victimes.

Following Friday’s tragic events in Paris, i wishes to express my empathy and give all its support to the victims and their families.

Cette image a été partagée à de nombreuses reprises sur les réseaux sociaux après les fusillades du 13 novembre.

Cordialement, Warm regards,

ST

Smart Home Guide

In unserem Smart Home Forum dreht sich alles um Hausautomatisation und das vernetzte, intelligente Haus.
Möchtest Du Dich mit anderen Smarthome-Anwendern austauschen,
Fragen stellen und Tipps geben? Dann bist Du auf dieser Seite richtig.

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Unsere Do It Yourself  Low Budget Smart Home Zentrale aus vintage EDV-Beständen, IBM 390-kompatibel.

 

 

Computer Show „ARTS“

“Computer Show” is the latest in a lengthy recent tradition of brilliantly conceived cringe comedy making fun of the hidebound conventions of the recent past, and it is blazingly enjoyable.

The ingenious idea of “Computer Show” is to send Internet entrepreneurs from our moment back in time to 1983 and see what the people from 30-odd years ago make of it. In the first two installments of “Computer Show,” the hosts welcome reddit’s Alexis Ohanian and Lumi’s Jesse Genet and Stephan Ango; in both cases the guests’ every utterance is met with blank stares and abrupt changes of subject. Not knowing what else to say, Fabert invariably responds with smarm and unearned condescension. (Sample line: “So, users at home, a vector is any place you would go to use a computer.”)

Source: http://dangerousminds.net

YANN ARTHUS-BERTRAND – „En France, on est un peu cynique, un peu sceptique“

Link

„À 69 ans, Yann Arthus-Bertrand continue son combat pour une planète plus concernée, plus juste, plus fédératrice. Son nouveau film documentaire « Human », en salle depuis le 12 septembre et diffusé sur France 2 le 29 septembre, narre pendant trois heures et dix minutes le quotidien des êtres humains, pauvres, aux quatre coins du monde.
Avec émotion, tristesse, bonheur, sourires, violence, ils évoquent leur histoire, leurs manques, l’amour, la pauvreté, les relations humaines. Et l’espoir, l’utopie diront certains : celui de voir le monde prend enfin la destinée de l’humanité. Interview“.

Plus d’infos:
http://www.lepetitjournal.com/international/france-monde/mag/226056-human-yann-arthus-bertrand

 

Announcement from SeeMe, Louvre Museum in Paris

Kurzmitteilung

We are excited to announce that the Black & White Collection page is now live on SeeMe for the public to view from now until the end of the year. We have spent the past few weeks working on getting these pages and books up and ready for you to share with your friends and family.

The photography presented within this collection at the Louvre Museum, in Paris, July 13th, 2015.

Click here to view the Black & White Collection Page.

Extrait du petit dico syrizien

Zitat

Extrait du petit dico syrizien

Le petit dico syrizien, sorti en Grèce en 2015, est l’oeuvre commune de deux usurpateurs narcissiques, élus démocratiquement par le peuple grec pour remplacer la religion par l’idéologie, l’information par la propagande et la réflexion par la rébellion.

Voici quelques exemples de définitions :
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Syrisisches Wörterbuch

Zitat

Syrisisches Wörterbuch

 Das syrisische Wörterbuch wurde 2015 in Griechenland herausgegeben von zwei narzisstischen Gaunern, die vom griechischen Volk demokratisch gewählt wurden, um die Religion durch Ideologie, die Information durch Propaganda und den Verstand durch Aufmüpfigkeit zu ersetzen.

Nachfolgend einige Beispiele:

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June 17-27: Venice International Experimental Cinema and Performance Art Festival

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The event is organized and curated by Luca Curci (director of It’s LIQUID and International ArtExpo) and Andrea Chinellato (director of Ca’ Zanardi and Venice Art House). The festival’s program will include video art screenings, movies’ projections, live performances and meetings with artists involved.

The festival is focused on the relationship between body and space, and the hybridization between identities and cultural/physical/social/urban settings in contemporary time. People, backgrounds, societies, progress, cities and all their inputs create hybrid identities, modifying each other and being mixed in prospect to shape a better world. The Venice Experimental Cinema and Performance Art Festival aims to conduct a research and to offer to artists and audience a complete experience about the body.

FESTIVAL PROGRAM

VIDEO ART
June 17-18-19, 2015, from 11.00 AM to 03.00 PM
June 20/27, 2015, from 11.00 AM to 06.00 PM

Beatriz Ruibal . Spain – “Skyline Memory”
Miguel Mera . UK- “Morriña”
Sanja Hurem . Germany – “The passage”
Susan Carnahan . USA – “Milk Run”
Sven Teuber . Germany – “TRAFIKY
Benoit Maestre . France – “LES VIBRATIONS”

Music: Christian Hinz & Jan Henin TRAFIKY
Recording, sound editing & mix: Patris Kirchhof
Master: Fritz Sitterlé
Photo & film editing: Sven Teuber
Location: Cafe Storch, Aachener Str. 17, 50674 Köln

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Great tools; It is often the little things which make life easier

Destroy your own site:

I’m telling you: it’s really bad attacking other peoples‘ sites, you know. That’s mean. And you could get in trouble. Really.

On the other hand, disasterizing your own site is cool! And it’s free.
And it’s simple.
All you have to do is add a few lines of code to your html page. So, why wait any longer?

Destroy your own PC

Netdisaster, as its name says, was initially meant for attacking the whole Internet.
The Internet was just too small for Netdisaster.

Now, you can virtually disasterize… everything – at least, anything that’s on you PC screen.

All you need is download the application.
And that’s free, too.

For beginners

A Google Chrome extension is now available, who still like to destroy sites from their browser.

It requires:

  • Google Chrome as a browser
  • Installing the Netdisaster extension

However, I was not involved personaly in the development of the extension.
I’m not responsible for any malfunction of any kind.

Thank you Netdisaster for this type of aid.

For an better way of living together

Message

Ausstellung „Dosenfutter“. Kunst im Bezirksrathaus Kalk bis 26 Mai

Ab dem 17. März verlängert bis zum 26. Mai 2015 stellt der Künstler Sven Teuber
aus Hürth seine Werke im Bürgeramt Kalk aus.
(Öffnungszeiten: Mo.-Do.: 8 bis 12 und 14 bis 18 Uhr; Fr.: 8 bis 12 Uhr)
51103 Köln, Kalker Hauptstr. 247 – 273

Vernissage 17.03.15, beginn 18:00 Uhr

Dazu gibt’s Livemusik mit TRAFIKY
Christian Hinz Kontrabass und Jan Henin Konzertgitarre/Gesang

Seine künstlerischen Arbeiten und Experimente setzen sich aus verschiedenen Techniken wie Fotografie, Digital Painting, Collagen/Montagen zusammen.

Die Vielfalt der Themen – Natur, Menschen, Gegenstände, Eindrücke – spiegelt ein bewegtes Leben zwischen Köln, Berlin, Paris und auf Reisen.

Das Erlebte sowie das Geträumte werden festgehalten, thematisiert und im kreativen Prozess so umgesetzt, dass ein neues Bild entsteht, welches für die Betrachter greifbar wird – in einem Mix aus Schwarz-Weiß- und bunten Bildern, aus Stille und Bewegung, Vergangenheit und Zukunft.

Diese Ausstellung wirkt wie eine Reise durch die Zeit und die Welt der Gefühle.

Dosenfutter

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dossenfutter-Köln

Verfolgte Jesiden: das Leid der Flüchtlinge

Mehr als 2 Mio. Menschen flüchten im Irak vor der Terrormiliz Islamischer Staat (IS).
Auch wenn die IS-Milizen in einigen Dörfern und Städten besiegt wurden – das Leiden der Flüchtlinge ist noch lange nicht vorbei. „Die Flüchtlinge sind in einer katastrophalen Lage. Nur wenige Hilfslieferungen haben die Menschen in den Bergen bisher erreicht.
Die Frontlinie verläuft nach wie vor in unmittelbarer Nähe.“

Weiteres:
Reinhold Beckmann über seine Eindrücke im Nordirak:
„Schlimmer, als man es sich vorgestellt hatte“
Für alle die, die Sendung verpasst haben.
Hier in voller Länge jetzt schon online sehen:
Zum Film und Spendenaufruf.

Gedichte von Georg Trakl

Link

Georg Trakl (* 3. Februar 1887 in Salzburg; † 3. November 1914 in Krakau, Galizien) war ein österreichischer Dichter des Expressionismus mit starken Einflüssen des Symbolismus.

„Im August 1914 brach der Erste Weltkrieg aus. Trakl wurde als Militärapotheker ins Heer einberufen. Er erlebte die Schlacht bei Grodek mit. Dabei hatte er fast einhundert Schwerverwundete unter schlechten Bedingungen allein und ohne zureichendes Material zu versorgen. Zwei Tage und zwei Nächte arbeitete er in dem Lazarett, das später in der Presse als eine der „Todesgruben von Galizien“ bezeichnet wurde.

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Ubuntu Studio for Linux

Kurzmitteilung

Ubuntu Studio is a Linux-based operating system designed as a free, open, and powerful platform for creative people to create their art.

Ubuntu Studio is Free and Open Source Software (FOSS), which means it is free to download and use. You can get the source code, study it and modify it. You can redistribute Ubuntu Studio and can even redistribute your modified version. Read more about these freedoms at GNU.org’s Free Software page.

As an officially recognized derivative of Ubuntu, Ubuntu Studio is supported by Canonical Ltd. and an amazing and continually increasing community.

Ubuntu Studio is released every six months, but a long term release (LTS) version is released only every 2 years.

Contents:
Audio
Graphics
Video
Photography
Publishing

High-end rival to Photoshop for Mac users

Zitat

A high-end rival to Photoshop for Mac users, Affinity Photo launches today in free beta. Will this become your new favourite graphic design tool?

We’re big fans of Affinity Designer, a low-price but high-end Mac alternative to Adobe Illustrator launched last June. And we’re not alone: Apple, for example, awarded it the number 2 Mac app of 2014, and designers have generally given it the thumbs up.

So we’re excited to see that the company behind it, Serif, is today launching a rival to Photoshop, Affinity Photo, in free beta.

What’s more, Serif isn’t aiming to just replicate Photoshop, or create a cut-down version. It’s actively aiming to steal Adobe’s market by creating a product that they claim is better than Photoshop in a number of ways.

Casio iPhone App und das automatische Komponieren

Kurzmitteilung

Unterhaltung

 Tokio (ots/PRNewswire) – Casio Computer Co., Ltd. gab am 30. Januar die Markteinführung von Chordana Composer bekannt, einer iPhone App, die auf Grundlage einer vom Anwender erstellten zweitaktigen Melodie automatisch ein Musikstück komponiert. Die App ist ab dem 30. Januar im Apple App Store erhältlich.

(Foto: http://prw.kyodonews.jp/opn/release/201501297291/ [http://prw.kyodonews.jp/opn/release/201501297291/])

Chordana Composer ist eine App, die es jedermann ermöglicht,

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Petition zur Streichung des „Gotteslästerungsparagraphen“ veröffentlicht

Link

von GBS posted on January 20, 2015 06:01PM GMT

„Giordano-Bruno-Stiftung ruft zur Stärkung der Kunst-, Presse- und Meinungsfreiheit auf. (Originalartikel hier: http://www.giordano-bruno-stiftung.de/meldung/petition-166-stgb )

Der Petitionsausschuss des Deutschen Bundestags hat die Petition zur Streichung des sogenannten „Gotteslästerungsparagraphen“ 166 StGB auf seiner Internetseite veröffentlicht. Der Paragraph bedroht Künstlerinnen und Künstler mit Gefängnisstrafen bis zu drei Jahren, wenn sie in ihren Werken religiöse oder weltanschauliche Bekenntnisse in einer Weise „beschimpfen“, die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu gefährden. Die Petition kann ab sofort unterzeichnet werden. Die Zeichnungsfrist endet am 17. Februar.

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Das Manifest der Vernunft

Brain-Wash

Freunde des Kalifats, Extremisten und andere Psychopathen auf diesem Planeten,

wir leben in einer Demokratie und praktizieren die Meinungs- und Glaubensfreiheit, das sollte auch so bleiben.
Schön, dass ihr davon überzeugt seid, dass euer Gott der Alleinige ist: „Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Gott gibt und dass Mohammed der Gesandte Gottes ist“.
Die anderen Glaubensrichtungen behaupten dies vom eigenen Gott übrigens auch.
Den Absolutismus zu besitzen, dass es nur den einen richtigen Gott/Götter oder was auch immer gibt, ist das vielleicht vermessen?

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Kölner Karnevalswagen werden zu neutralen grauen Quadern umgebaut, um niemanden zu provozieren

Zitat

Donnerstag, 29. Januar 2015, ein wertvoller Blog-Beitrag von  „Der Postillon

Köln (dpo) – Der diesjährige Rosenmontagszug in Köln wird ausschließlich aus genormten, hellgrauen Quadern von 8x3x3 Metern bestehen. Mit dieser Meldung überraschte heute das verantwortliche Festkomitee. Einen Tag zuvor hatten die Verantwortlichen bereits angekündigt, auf einen „Charlie-Hebdo„-Motivwagen zum Thema Meinungsfreiheit zu verzichten, damit alle „befreit und ohne Sorgen einen fröhlichen Karneval erleben“ können.

Heute hieß es dann auf der Homepag

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Das Kalifat des Schreckens. „ttt“ 1. Februar 2015, 23.05 Uhr, HR

Das Kalifat des Schreckens  und Menschenrechte
„ttt“ 1. Februar 2015, 23.05 Uhr, HR

„München (ots) – Geplante Themen:

Der Islam gehört zu Deutschland – aber welcher? „ttt“ über die fehlende Kritik am Koran

Der Islam gehört zu Deutschland, sagt nicht nur die Kanzlerin. Aber auf welche Weise gehört der Glaube in eine demokratische Gesellschaft? Der Islam ist eine Welt-Religion, wie das Christentum. Religion aber ist in unserer Demokratie reine Privatsache, eine Angelegenheit, die jeder halten kann, wie er möchte. Die Gesetze und Regeln unseres Zusammenlebens bestimmen nicht „göttliche„, sondern von Menschen gemachte Gesetze – die Menschenrechte, die Garantie von Freiheit und Gleichheit. „Gegen die Religion, die seit je immer wieder der Bemäntelung irdischer Absichten und irdischer Herrschaft dient,

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Absurd-komische Kurzfilmwelt

Eine Taube sitzt auf einem Zweig und denkt über das Leben nach

Von Josef Schnelle

Trailer zum Film

Eine Szene aus dem Film „Eine Taube sitzt auf einem Zweig und denkt über das Leben nach“ (Neue Visionen Filmverleih / dpa)

Zwei deprimierend erfolglose Scherzartikelverkäufer, König Karl XII. im Café und über 20 weitere Protagonisten halten „Eine Taube sitzt auf einem Zweig und denkt über das Leben nach“ zusammen. Einen Film, der sich schon mit seinem Titel gegen Konventionen wehrt – und mit dem Roy Andersson etwas Besonderes gelungen ist.

„Und dann hätten wir da noch den Klassiker. Der Lachsack kommt immer an. Der sorgt auf jeder privaten Feier oder auf Firmenfesten für gute Stimmung.“ – „Wir möchten den Menschen helfen, Spaß zu haben. Dann haben wir noch ein neues Produkt, von dem wir absolut überzeugt sind: Die Maske Gevatter Einsam.“

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