{"id":2689,"date":"2015-01-31T19:15:02","date_gmt":"2015-01-31T18:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/sven-teuber.info\/wordpress\/?p=2689"},"modified":"2015-01-29T16:22:32","modified_gmt":"2015-01-29T15:22:32","slug":"kino-made-in-denmark-teil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sven-teuber.info\/wordpress\/kino-made-in-denmark-teil-i\/","title":{"rendered":"Kino \u201eMade in Denmark\u201c  Teil I"},"content":{"rendered":"<div class=\"intro\">\n<p>Multitalent Anders Thomas Jensen (<em>D\u00e4nische Delikatessen<\/em>) hat erneut zugeschlagen: Seine tragikomische Geschichte schildert die Begegnung eines \u00fcberzeugten Neonazis mit einem sanftm\u00fctigen Dorfpfarrer.<\/p>\n<\/div>\n<p><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"584\" height=\"329\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2g-SvMMfoyo?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=de-DE&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span><\/p>\n<p>Das d\u00e4nische Kino ist mit seinen Dogma-Werken weltbekannt geworden. Lars von Trier, der Agent Provocateur des sozialkritischen Films, ist ein gern gesehener Gast auf jedem Filmfestival. Er sorgt berechenbar f\u00fcr Skandale und Schlagzeilen. Im Schatten von Triers hat sich in den zur\u00fcckliegenden Jahren eine Szene junger kreativer K\u00f6pfe etabliert, die auch abseits der Dogma-Traditionen f\u00fcr vitales, erfrischendes Kino \u201eMade in Denmark\u201c stehen.<\/p>\n<p><strong>Hier ist noch Text.<\/strong><!--more--><\/p>\n<p>Anders Thomas Jensen ist so ein k\u00fcnstlerisches Multitalent. Als Drehbuchautor und Regisseur geh\u00f6rt er zu den gefragtesten Filmemachern D\u00e4nemarks. Seine Werke zeichnen sich durch einen zuweilen pechschwarzen Humor und eine spielerische Vermischung unterschiedlicher Genres aus. Auf den Publikumserfolg <em>In China essen sie Hunde<\/em> (<em>I Kina spiser de Hunde<\/em>, 1999), zu dem er das Drehbuch beisteuerte, folgten unter anderem mit <em>Flickering Lights<\/em> (<em>Blinkende Lygter<\/em>, 2000) und <em>D\u00e4nische Delikatessen<\/em> (<em>De Gr\u00f8nne Slagtere<\/em>, 2003) zwei viel beachtete Regiearbeiten, die Jensens Vielseitigkeit demonstrierten. W\u00e4hrend <em>Flickering Lights<\/em> geschickt die Erwartungen des Publikums unterl\u00e4uft, indem sich eine konventionelle Gangster-Farce in eine ruhige Tragikom\u00f6die verwandelt, irritiert letzterer aufgrund seiner mutigen Gratwanderung zwischen b\u00f6sen Pointen und reinen Geschmacklosigkeiten.<\/p>\n<p>In <em>Adams \u00c4pfel<\/em> (<em>Adams \u00c6bler<\/em>) erz\u00e4hlt Jensen die als Fabel angelegte Geschichte einer zun\u00e4chst erzwungenen Wohn- und Arbeitsgemeinschaft. Im Zuge eines Resozialisierungsprogramms f\u00fcr Straft\u00e4ter wird der Neonazi Adam (Ulrich Thomsen) dem notorisch sanftm\u00fctigem und mit einem unersch\u00fctterlichen Verst\u00e4ndnis ausgestatteten Dorfpfarrer Ivan (Mads Mikkalsen) anvertraut. Auf dessen Frage, was er sich denn f\u00fcr eine Aufgabe w\u00e4hrend seines Aufenthalts ausgesucht habe, antwortet Adam eher sp\u00f6ttisch, er wolle aus den \u00c4pfeln am kirchlichen Apfelbaum einen Kuchen backen. Leichter gesagt als getan, kommt es doch immer wieder zu heftigen Auseinandersetzungen mit den anderen Sch\u00e4fchen des Pfarrers. Besonders der arabisch-st\u00e4mmige Khalid (Ali Kazim), ein mehrfach verurteilter Tankstellenr\u00e4uber, ist nicht gut auf Adams Rassenwahn zu sprechen. Aber auch mit dem Vergewaltiger Gunnar (Nicolas Bro) hat der gl\u00fchende Hitler-Verehrer so seine Schwierigkeiten.<\/p>\n<p>Die Ann\u00e4herung zwischen Adam und Ivan uml\u00e4uft die ausgetretenen Pfade \u00fcblicher Erweckungsgeschichten, in denen der anfangs zum Unsympath degradierte Anti-Held seine heilende Katharsis erf\u00e4hrt. Klar ist, dass Adams Weltsicht gebrochen werden muss, doch Jensen vermeidet es, Mechanismen standardisierter R\u00fchrst\u00fccke einzusetzen. Die \u00dcberraschung liegt vielmehr darin, dass es auch Ivan ist, der erst \u00fcber Adams schmerzhafte Provokationen zu einer direkten Auseinandersetzung mit seiner idealisierten und von einer krankhaften Gutm\u00fctigkeit verblendeten Weltsicht gezwungen wird. Sein Charakter, eine M\u00e9lange aus Dostojewskis \u201eDer Idiot\u201c und Homer Simpsons gottesf\u00fcrchtigem Nachbarn Ned Flanders, erf\u00e4hrt durch Adam einen ungesch\u00f6nten Blick auf die Realit\u00e4ten. Das mitzuerleben, ist auch f\u00fcr den Zuschauer ein keineswegs einfacher Prozess. Jensen gelingt es, das zu integrieren, was Altmeister Woody Allen in <em>Melinda &amp; Melinda<\/em> (2004) nur auf einer intellektuellen Ebene thematisierte: Die Veranschaulichung des ewigen Antagonismus zwischen Komik und Tragik.<\/p>\n<p>Zu Jensens Markenzeichen geh\u00f6ren auch die geradezu eruptiven Gewaltausbr\u00fcche. Adam tritt und pr\u00fcgelt auf Ivan ein, ohne R\u00fccksicht, voller Hass. Und die Kamera h\u00e4lt die Szene ohne einen schamhaften Schwenk zur Seite fest. Die Gewalt und vor allem ihre Konsequenzen finden bei Jensen nicht im Off statt. Indem er die blutigen Intermezzi mit seinem typischen politisch nicht korrekten Humor \u00fcberzieht, nimmt er ihnen die Sch\u00e4rfe, gleichzeitig entwertet es jedoch nicht die Sprengkraft der Bilder.<\/p>\n<p>Von den rigiden Dogma-Regeln l\u00e4sst sich Jensen bei seinen Regiearbeiten keine Limitierung auferlegen. Daf\u00fcr liebt er es zu sehr, mit Perspektiven, Spezialeffekten und Licht zu experimentieren. So schaut die Kamera und mit ihr der Zuschauer oftmals eingesch\u00fcchtert zum glatzk\u00f6pfigen H\u00fcnen Adam hinauf, dessen athletischer K\u00f6rper aus dieser Einstellung weitaus bedrohlicher erscheint. Bei der Mise en sc\u00e8ne bediente sich Jensen einer teilweise religi\u00f6s motivierten Gut-B\u00f6se-Symbolik. Umrisse eines Kreuzes verschwimmen in der Unsch\u00e4rfe des Hintergrunds, w\u00e4hrend Adam \u00fcberlegt, wo er das sorgsam beh\u00fctete Hitler-Portr\u00e4t aufh\u00e4ngen soll. Eine Rabenplage und wurmstichige \u00c4pfel geh\u00f6ren zu weiteren wiederkehrenden Motiven des Films. Schlie\u00dflich \u00f6ffnet Jensen sogar die Trickkiste, um, wie schon sein Kollege Lasse Spang Olsen beim D\u00e4nen-Kult <em>In China essen sie Hunde<\/em>, die himmlischen M\u00e4chte bem\u00fchen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Wenngleich der Film nicht gerade zur\u00fcckhaltend die christliche Weltsicht durch seine blutgetr\u00e4nkte Handlung dreht und die Person des Pfarrers diverse Tiefschl\u00e4ge einstecken muss, bewahrt sich Jensen stets den Respekt f\u00fcr seine Charaktere und deren Probleme. <em>Adams \u00c4pfel<\/em> strahlt zu jeder Zeit unmissverst\u00e4ndlich den Glauben an ein zutiefst humanistisches Menschenbild aus. Danke, Anders Thomas Jensen. F\u00fcr den Apfelkuchen. F\u00fcr die Erkenntnis, dass eine harte Schale knacken zu wollen, schon schwierig sein kann, eine bereits weiche zum Aufbrechen zu bringen, aber noch weitaus schwieriger. Und f\u00fcr einen Film, der gl\u00fccklich macht.<\/p>\n<footer><span class=\"article-author\">Filmkritik von <a class=\"link-author\" href=\"http:\/\/www.critic.de\/autor\/marcus-wessel\/\">Marcus Wessel<\/a><\/span><\/footer>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Multitalent Anders Thomas Jensen (D\u00e4nische Delikatessen) hat erneut zugeschlagen: Seine tragikomische Geschichte schildert die Begegnung eines \u00fcberzeugten Neonazis mit einem sanftm\u00fctigen Dorfpfarrer. Das d\u00e4nische Kino ist mit seinen Dogma-Werken weltbekannt geworden. 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