{"id":3554,"date":"2016-05-03T21:31:21","date_gmt":"2016-05-03T20:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/sven-teuber.info\/wordpress\/?p=3554"},"modified":"2016-05-03T21:39:07","modified_gmt":"2016-05-03T20:39:07","slug":"titel-who-is-that-supposed-to-be","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sven-teuber.info\/wordpress\/titel-who-is-that-supposed-to-be\/","title":{"rendered":"Titel: Who is that supposed to be?"},"content":{"rendered":"

\"Who_is_that<\/a>2016, Format A3+, Titel Who is that supposed to be?<\/p>\n

\u201eWas durch das Geld f\u00fcr mich ist, was ich zahlen, d. h. was das Geld kaufen kann, das bin ich, der Besitzer des Geldes selbst. So gro\u00df die Kraft des Geldes, so gro\u00df ist meine Kraft. Die Eigenschaften des Geldes sind meine \u2013 seines Besitzers \u2013 Eigenschaften und Wesenskr\u00e4fte. Das, was ich bin und vermag, ist also keineswegs durch meine Individualit\u00e4t bestimmt. <\/p>\n

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Ich bin<\/em> h\u00e4\u00dflich, aber ich kann mir die sch\u00f6nste<\/em> Frau kaufen. Also bin ich nicht h\u00e4\u00dflich<\/em>, denn die Wirkung der H\u00e4\u00dflichkeit<\/em>, ihre abschreckende Kraft ist durch das Geld vernichtet. Ich \u2013 meiner Individualit\u00e4t nach \u2013 bin lahm<\/em>, aber das Geld verschafft mir 24 F\u00fc\u00dfe; ich bin also nicht lahm; ich bin ein schlechter, unehrlicher, gewissenloser, geistloser Mensch, aber das Geld ist geehrt, also auch sein Besitzer. Das Geld ist das h\u00f6chste Gut, also ist sein Besitzer gut, das Geld \u00fcberhebt mich \u00fcberdem der M\u00fche, unehrlich zu sein; ich werde also als ehrlich pr\u00e4sumiert; ich bin geistlos<\/em>, aber das Geld ist der wirkliche<\/em> Geist aller Dinge, wie sollte sein Besitzer geistlos sein? Zudem kann er sich die geistreichen Leute kaufen, und wer die Macht \u00fcber die Geistreichen hat , ist der nicht geistreicher als der Geistreiche? Ich, der durch das Geld alles<\/em>, wonach ein menschliches Herz sich sehnt, vermag, besitze ich nicht alle menschlichen Verm\u00f6gen? Verwandelt also mein Geld nicht alle meine Unverm\u00f6gen in ihr Gegenteil?<\/p>\n

Wenn das Geld<\/em> das Band ist, das mich an das menschliche<\/em> Leben, das mir die Gesellschaft, das mich mit der Natur und den Menschen verbindet, ist das Geld nicht das Band aller Bande<\/em>? Kann es nicht alle Bande l\u00f6sen und binden? Ist es darum nicht auch das allgemeine Scheidungsmittel<\/em>? Es ist die wahre Scheidem\u00fcnze<\/em>, wie das wahre Bindungsmittel<\/em>, die chemische<\/em> Kraft der Gesellschaft.<\/p>\n

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Es ist die sichtbare Gottheit, die Verwandlung aller menschlichen und nat\u00fcrlichen Eigenschaften in ihr Gegenteil, die allgemeine Verwechslung und Verkehrung der Dinge; es verbr\u00fcdert Unm\u00f6glichkeiten;<\/p>\n

Es ist die allgemeine Hure, der allgemeine Kuppler der Menschen und V\u00f6lker.<\/p>\n

Die Verkehrung und Verwechslung aller menschlichen und nat\u00fcrlichen Qualit\u00e4ten, die Verbr\u00fcderung der Unm\u00f6glichkeiten \u2013 die g\u00f6ttliche<\/em> Kraft \u2013des Geldes liegt in seinem Wesen<\/em> als dem entfremdeten, ent\u00e4u\u00dfernden und sich ver\u00e4u\u00dfernden Gattungswesen<\/em> der Menschen. Es ist das ent\u00e4u\u00dferte Verm\u00f6gen<\/em> der Menschheit<\/em>.<\/p>\n

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Des Geld<\/em>, indem es die Eigenschaft<\/em> besitzt, alles zu kaufen, indem es die Eigenschaft<\/em> besitzt, alle Gegenst\u00e4nde sich anzueignen, ist also der Gegenstand<\/em> im eminenten Besitz. Die Universalit\u00e4t seiner Eigenschaft<\/em> ist die Allmacht seines Wesens; es gilt daher als allm\u00e4chtiges Wesen \u2026 Das Geld ist der Kuppler<\/em> zwischen dem Bed\u00fcrfnis und dem Gegenstand, zwischen dem Leben und dem Lebensmittel des Menschen. Was<\/em> mir aber mein<\/em> Leben vermittelt, das vermittelt mir<\/em> auch das Dasein der andren Menschen f\u00fcr mich. Das ist f\u00fcr mich der andre<\/em> Mensch.<\/p>\n

Shakespeare und Karl Marx: \u00d6konomisch-philosophische Manuskripte<\/p>\n